Новооткрит документ доказва, че Туринската плащаница е фалшива

Новооткрит документ предоставя убедителни доказателства, че Туринската плащаница, дълго време смятана за погребалната кърпа на Исус Христос, всъщност е „клерикален измамник“. Проучване, публикувано в Журнал на средновековната история, представя най-старите известни писмени свидетелства, отхвърлящи тази реликва.

Туринската плащаница е един от най-ценените древни артефакти, който привлича безброй туристи в италианския град Торино. Въпреки че Катедралата Свети Йоан Кръстител я показва само по специални поводи, вярващите я почитат като покривало, върху което е отпечатан образът на гол мъж, считан за Исус след разпятието.

Проблематичността на автентичността на плащаницата е обсъждана от 1354 г. насам, а Ватикана многократно е променял позицията си относно нейния статус. През годините допълнителни изследвания са предоставили доказателства, че тя може да не е автентична. Най-новото откритие добавя ново ниво на съмнение и обосновка за нейното отхвърляне.

Древен документ разкрива фалшификация

Новият документ, който датира от 14-ти век, е сред най-старите известни отхвърляния на известната плащаница с размери 4,4 метра. Предишният известен най-стар отчет е писмо на епископа на Троа, Пиер д’Арси, написано през 1389 г., който също осъжда плащаницата като фалшива.

Според новооткрития документ, уважаваният френски теолог Никол Оресм (1325-1382) описва кърпата като „ясна“ и „очевидна“ фалшивка, резултат от измами на „клирици“ през средата на 12-ти век. Оресм пише: „Не ми е нужно да вярвам на никого, който твърди, че е станал такъв чудо, защото много клирици измамят другите, за да получат дарения за църквите си.“

Той добавя, че „това е ясно случай на църква в Шампан, където се твърди, че е открито покривалото на Господ Исус Христос, и за почти безкрайния брой, които са фалшифицирали подобни неща“.

Исторически контекст и значение

Оресм, който по-късно става епископ на Лизьо, Франция, е важна фигура в средновековието, известен със своите рационални обяснения на така наречените чудеса. „Това, което отличава писанията на Оресм, е неговият опит да предостави рационални обяснения за необясними явления, а не да ги интерпретира като божествени или демонски“, коментира д-р Никола Сарзо, историк от Католическия университет на Лувен, и водещ автор на новото изследване.

„Тази сега противоречива реликва е била обект на полемика между поддръжниците и противниците на нейния култ в продължение на векове. Откритията предоставят значителен аргумент за отхвърлянето на плащаницата. Този случай ни предоставя необичайно подробен отчет за клерикалната измама“, добави д-р Сарзо.

Тази нова информация подчертава необходимостта от задълбочено преосмисляне на историческите и религиозните аспекти на Туринската плащаница, като същевременно поставя под съмнение дългогодишните вярвания и традиции около нея.